戴良业:抑制犯罪心态 儒商重义轻利稳定社会

时间:2019-04-05
作者:费求郄

戴良业(左四)颁发感谢状予主讲人,左起是傅承得、叶啸与邱维斌;右起是周若鹏、吴逸平、林福山及何国忠。

(吉隆坡27日讯)马来西亚中华总商会(中总)总会长拿督戴良业指出,儒家文化强调和注重人性、道义、伦理关系、秩序纪律及团体精神,得以制衡商业的功利主义和物质至上的原则,对市场稳定发展起到重要的作用。他说,从报章和互联网看到,层出不穷的贪赃欺诈新闻,一些直接严重损害身体健康的食品如毒奶粉及地沟油,肆无忌惮地推出市场。

“对于这些毫无良知的商家和生意人,政府执法机构的严打取缔无疑是重要。但是,这样仍不足够,更重要是如何在源头杜绝犯罪意图和行为。这就需要通过教育,从小教导孩子如何成为一个有良知、以诚信为本、具有社会责任感的好公民。”

戴良业也是隆雪中总会长。他今日为“21世纪的正能量·没有儒商,天下大乱”讲座会开幕致辞时说,儒家文化和精神越来越受到许多企业家推崇,儒商群体也逐步崛起。

儒商群体逐步崛起

“21世纪的正能量·没有儒商,天下大乱”是由马来西亚儒商协会与隆雪中总主办,这个讲座会由儒商协会秘书长周若鹏主持,其余主讲人是马华副总会长拿督何国忠博士及论语经典导师傅承得。

出席者包括马来西亚儒商协会会长邱维斌、署理会长叶啸及隆雪中总青年组主任拿督吴逸平。

戴良业也说,对于拥有华人文化背景的商家而言,儒家精神和价值观提供了最好的养分,两者结合塑造了“儒商”。

“儒商文化源自于中国春秋时代,历史上最早把儒家精神和经商理念结合起来的人,是孔子的杰出弟子子贡。”

以义取利   以儒促商

戴良业说,以“义”为本的“儒”,和以“利”为主的“商”,似乎风马牛不相及,但儒家思想文化巧妙套用于商业运作模式中。他说,以“义”取“利”,以“儒”促“商”,不仅建构具人文内涵的忠诚团队,更是塑造健康管理文化,推动企业永续发展的灵丹妙药。

戴良业认为,东南亚的儒商代表,当属中总战后第一任总会长陈嘉庚。他说,陈嘉庚经商致富后,先是回到中国福建同安的集美村,兴办集美学校;1921年再创办了厦门大学,为教育播种。

他说,即使陈嘉庚的企业遭遇困境,仍坚持资助厦大运作费,无私地为华教奉献,还将百万遗产捐给各校,建造华侨博物馆,没有留给子孙。

“也许是受到陈嘉庚办学精神的感召,战后中华总商会领袖如李光前、陈六使等杰出的华侨先贤,都跟随步伐,捐资兴学办校;而马来西亚更成功地承接历史,集合政商领袖的力量,将厦门大学带到雪邦县征阳城设立分校。”

他希望商家继续秉持儒商精神,以商养儒,以儒促商。

傅承得:想做儒商先做人

论语经典导师傅承得指出,想要做一个儒商,必须先做一个人。

“百善孝为先,人际关系的起点在于父母,因此孝是一切人际关系或善行的根本。

“善必须从家里做起,从父子、兄弟到夫妻,再往外推广到朋友、君臣及天下人。”

他强调,真诚是一切善的起点与根本,没有真诚之心,就莫谈孝亲敬老及尊师重道。

“要做一个商人,先做一个人;但要分分秒秒保持真诚,做一个真诚的人,并不容易。”

他认为,每个人都有向善的心,关键是如何将它引发出来。

没真诚才会天下大乱

“没有儒商,天下不会大乱;没有真诚才会天下大乱。”

傅承得认为,若人民失去真诚,他们会想要走歪路或捷径,成为奸商。

“比如,红灯是停车的信号,但有人还是会闯红灯,因为他们觉得没有人在看管。”

他指出,儒家具备3个内外条件,可以此来判断其人是否符合儒家思想。

“3个内在条件是相信人人可以成为君子、自己要努力成为君子及自己努力成为君子,也要帮助别人成为君子。”

他说,相信人人可以成为君子是自我要求,只要有真诚就会朝向此目标;当自己成为君子后,就设法帮助别人,比如改变员工的生活。

另外,3个外在条件是尊重传统、推崇教育及关怀社会。

傅承得解释,我国华人依然过年过节,提倡孝亲敬老,而华社也特别重视教育,把孩子送到华校、独中及省吃俭用供孩子读书。

“很多社团也捐钱助人或做义工,因此整体而言,我国华社符合儒家思想的外在条件。”

林福山:取诸社会用诸社会企业成功靠诚信孝道

林木生集团有限公司董事经理丹斯里林福山指出,企业成功必须具备诚信与孝道的基本条件,并且要记得取诸社会,用诸社会。

他说,该公司贯彻儒家思想,教导职员要有诚信,一旦作出承诺就要信守,否则日后难以取信于人。

“不管是高层或职员,都不能利用公司的品牌去创造自己的财富;比如我参加社团是为组织服务,而不是为自己制造商机平台。”

也是马来西亚林氏宗亲总会(林总)总会长的林福山也说,儒家思想必须从小灌输,比如其父亲非常着重儒家思想,要求兄弟间团结及关怀社会。

“以前,我会觉得老人家很啰嗦,但有些东西唯有每天讲,你才会听进去。”

他也说,儒家思想提倡取诸社会用诸社会,如果商家只是唯利是图,完全无视社会责任,天下一定乱。

“儒商不是为了个人主义,而是要对更大的实体承诺,比如家庭、公司、社团及国家。”

林福山指出,儒商经营的公司或没有最高的效率,但他们关心政治与人民的进步,并且热心公益,对社会有所贡献。

“父亲经常叫我关心社会,我年轻时忙着打拼,现在就开始活跃社团,回馈社会及照顾林氏宗亲。”

何国忠:非正规教育影响深远

马华副总会长拿督何国忠博士指出,大马华人举手投足实践中华传统,不仅是受到正规教育影响,其实非正规教育影响更大。

他说,许多大马人未必读过《论语》或《孟子》,但他们都传承了中华传统,包括一些受英文教育者,他们的传统保守的概念,不比受中文教育的轻。

何国忠认为,非正规的教育,如父母教导及家里实践文化传统的影响,使大马华人拥有这种文化。

他说,大马与新加坡有名商家,如林文庆、陈嘉庚、丘菽园与李光前都与华文教育挂钩,形成了大马儒商文化。

他解释,林文庆出生于新加坡,自小受英文教育,直到大学才自修中文,却被儒家思想折服。

“马来西亚到处都有儒商,比如中总很多领导人担任华校董事长,如丹斯里杨忠礼、丹斯里李深静及丹斯里锺廷森都是华校的董事长;而捐款是很正常的事情,变成一种了不起的文化。”

从商须有情商

何国忠也说,商人一定要有情商,即使过程会有委屈,最重要是看到结果。

“每个人在过程中会有不顺心的事,会内疚也是必然的事情,但最重要是自己的初心。”

他以完美集团董事长丹斯里古润金为例,古润金成为有名企业家,不仅热心公益,而且也会关注生活上不如意的同学。

何国忠指出,目前儒商自传文化不普及,希望儒商把其努力的过程,与他人分享。

“这是我们最大的问题,如果大家都不写,以后如何(作为)示范?”

书到用时

子贡——“儒商”始祖
子贡,是春秋时代卫国人,十七岁拜孔子为师,深得孔子学说真谛和儒家思想精髓,成为孔门高徒。
子贡利口巧辞,善于雄辩,富有外交才干,且善于经商,在理财经商方面具有卓越的天赋。
他曾经经商于曹、鲁两国之间,富致千金,成为孔子弟子中的首富。
子贡由于才干超绝,所以深得孔子赏识,而他也确实不负老师所望,成为孔子思想学说的积极践行者、捍卫者和传播者。
《论语》记载子贡的言行次数最多,而且其中许多是具有儒家代表性的名言,如“夫子温良恭俭让以得之”,“贫而无谄,富而无骄”,“我不欲人之加诸我也,吾亦无欲加诸人”等等。
子贡是孔子的重要弟子,又由于他在商业上的特殊才能,所以后来被称为“儒商”的始祖。